Rembetissa 1933-1936
Rembetissa 1933-1936
表演者: Roza Eskenazi
介质: Audio CD
发行时间: 1996-09-03
唱片数: 1
出版者: Rounder Select
条形码: 0011661108028
专辑简介
Rosa Eskenazi出生於君士坦丁堡（今伊斯坦堡），本名Sarah Skinazi。她的家族是Sephardic猶太人，所謂Sephardic是指原本定居於西班牙、葡萄牙地區的猶太人，1942年後遭到驅逐，後來散居於荷蘭、希臘與巴勒斯坦地區的猶太人。
Rosa Eskenazi的父親是個放貸者，但是Rosa Eskenazi在她的自傳《我的回憶》（What I Remember）中說，她的父親Abraham曾做過倉庫管理員，也曾在棉花農場做過工，有關她母親的資料極為稀少。Rosa Eskenazi有兩個兄弟、一個妹妹，她是家族中唯一的歌手。
Rosa Eskenazi的年紀始終是個謎，有人說她出生於1883年，也有人說是1890或1895、1900年，她自己說她出生於1910年。但顯然Rosa Eskenazi不是記憶力很差，便是刻意隱瞞實際年齡，因為在一張攝於1915年的照片中，她看起來約莫已經20到25歲了。
Rosa Eskenazi的童年資料甚少，只知道她的家族在她年紀還很小時，就為了躲避戰火以及尖銳的種族對立，從君士坦丁堡搬到塞薩羅尼基（Thessaloniki，即今日的薩羅尼加）。他們租了一棟房子，她的父母親到棉花農場工作。Rosa Eskenazi並未正式上過學，卻和同一棟樓的某位女住戶學習讀寫。稍長，她們全家又搬去科莫提尼（Komotini）。
Rosa Eskenazi開始跨入職業表演圈是加入一個亞美尼亞巡迴歌舞團，四處在戲院、酒館演出。當時，她以舞蹈擅長，偶爾唱唱希臘、土耳其、亞美尼亞歌曲。大約1920年代尾，Rosa Eskenazi將本名Sara Skinazi改為Rosa Eskenazi。
Rosa Eskenazi在自傳中說，她不在Cafe Amans或Cabaret演唱，因為這兩種地方太低級。有的評論家認為她就算沒在Cafe Amans演唱過，也一定在Cabaret表演過，因為她在1915年所拍的劇照便是典型的Cabaret歌舞女郎模樣。
所謂的Amans是流行於本世紀初的一種普羅階級咖啡館音樂，盛行於希臘佔領的土耳其區。本世紀初，雅典、皮里亞斯（Piraeus）以及其他小亞細亞西部的港口，雨後春筍成立許多Cafe Amans。在這些咖啡館裡，歌手一邊思索即興歌詞時一邊唱著aman、aman，因此這類歌曲就被稱之為Amames或Amanedhes。aman一字源自土耳其，意思是「慈悲」（mercy）。這種即興歌通常是四行詩，1920與1930年代的古老錄音顯示當時高段的歌手可以連續即興三分鐘，現在已經幾乎沒有歌手敢嘗試，因為難度太高。這類歌曲通常由樂手先以獨奏開場，稱之Taxim，揭示曲子的調式，接著歌手以Aman做開場歌詞，然後即興四行詩，中間穿插樂手的即興演出。伴奏樂器通常只有一、二樣。
1920年代尾，Rosa Eskenazi在靠近皮里亞斯一家名為Tsitsifies的露天酒館表演。一天晚上，著名的作曲家兼編曲家、唱片製作人Panayiotis Toundas到這家酒館看表演，對Rosa Eskenazi驚為天人，馬上為她安排錄音室。1929年，Rosa Eskenazi在哥倫比亞唱片公司出版了第一批唱片，便是由Toundas擔任製作人。Rosa Eskenazi頓時一炮而紅，隨後轉進雅典一家Taiyetos酒館駐唱，搭配樂手全是第一把交椅，包括小提琴大師Dhimitris Semsis、希臘第一把烏德手Agapios toumbolis，負責彈奏kemenche的是Lambros Leondaridhis。
沒多久，Rosa Eskenazi便成為那個時代最高酬勞的歌手。她不僅自己會填詞、作曲，還能演唱Smyrnaic（土耳其伊斯麥民歌）、rembetika、amanedhes，以及希臘Demotic民歌。光是1930年代，她便灌錄了五百首歌曲，創下那個時代最高記錄，並在二次大戰前後，與所有rembetika高手都合作過。Rosa Eskenazi特別具有語言才華，她可以用希臘、土耳其、阿拉伯、義大利、亞美尼亞語演唱，當然也能用Ladino語Djudezmo語演唱，前者是土耳其猶太人所說的語言，後者是希臘猶太人所用的語言。
1930年代，Rosa Eskenazi巡迴巴爾幹半島與近東演唱，同時也寫作了不少歌曲，包括著名的「金絲雀」（The Canary）一曲。二次大戰納粹佔領期間，Rosa Eskenazi在雅典的Satovriandhou街開了一家餐館，經常冒著生命風險庇護難民甚至反抗軍。
大戰結束後，Rosa Eskenazi繼續活躍歌壇，1947年，她遇見終生伴侶ChristosPhilipakopoulos。1950年代，她曾兩度巡迴美國演出，其中一次巡迴長達兩年，在美期間，她灌錄了五十首作品。後來，她也返回故鄉伊斯坦堡，在那兒，灌錄了四十多首作品。1950年代尾，她返回雅典，在珀里斯特拉（Peristeri）買了一棟房子。1960年代初，她曾替RCA公司灌錄唱片，部份是新歌曲，部份是經典歌曲重新灌唱。之後，她便很少公開露面，趨於沈寂。
1970年代中期，希臘掀起一股rembetika、Smyrnaika復興熱，Rosa Eskenazi的作品被新一代的歌迷重新認識，她再度復出，陸續參加一些現場演出，甚至還跳舞。1975年，她並與希臘著名流行歌手Haris Alexiou在電視同台演出。
1977年，Rosa Eskenazi停止公開演唱。1980年12月2日，她在家中溘然長逝，埋葬於科林斯灣附近的公墓，墓地並未豎墓碑，也沒有人知道Rosa Eskenazi家族是否有後代。
Rosa Eskenazi之所以能夠成為一代歌姬，主要是她的歌聲非常特別。她屬女高音，音域寬廣，聲音力道與聲音表情的控制都屬於一流。尤其她的歌聲流洩出一股沈痛的力量，讓她的哀歌顯得特別攝人心弦。她的痛苦與柔弱直接打動聽者，就像Edith Piaf與Billie Holiday。
rebetika：又拼為rebetiko, rebetical，較正式的拼法為rembetika，它是發展於本世紀初、希臘貧民窟裡的音樂。希臘的當代音樂發展於奧圖曼帝國瓦解時，當時的都市上流階層喜愛義大利、威尼斯風格的音樂，低下階層則偏愛以拜占庭音樂傳統為主，融合巴爾幹半島中部與東方風格的音樂。這樣的音樂發展有其歷史軌跡，1923年，土耳其與希臘依據洛桑條約，將土耳其境內的一百二十五萬希臘人遷回希臘，並將希臘境內的四十萬土耳其人遷回土耳其。從土耳其返回希臘的人帶回了東方音樂，rembetika遂在這樣的背景下崛起於希臘都市，rembet一字就是土耳其語裡的貧民窟。
rembetika音樂一開始帶有強烈的東部地中海色彩，歌詞部份使用土耳其語，描寫窮人生活。它的特色是序曲一定是器樂演奏，稱之為taximi，它揭示調式與情緒，也是樂手盡情表現的部份，taximi的長度視樂手的表演情緒而定，從一分鐘到二十分鐘都有可能。taximi結束後，歌者的演唱才進來，以即興作詞的方式演唱。
1920與1930年代時，希臘有許多煙鋪（hash den），供工人、無業移民、浪人抽大煙，在煙鋪裡，煙客常常即興表演rembetika，讓它添加叛逆色彩，充斥與大麻相關的歌詞。獨裁強人米達薩克斯（Joannes Metaxas）上台後，下令關閉煙鋪，命令唱片公司不准出版有關吸食大麻的rembetika音樂，加上希臘突然流行義大利的kantadhes曲風，使rembetika產生巨大改變，演奏樂器改為手風琴、鋼琴、吉他等西方樂器，使用大調與小調，捨棄東方的四分之一音（quarter-tone），歌詞則由以前的吸食大麻轉向情愛，姿態不再那麼強硬與叛逆，逐漸獲得中產階級的喜愛。現在，rembetika已失去當年的貧民音樂色彩，成為純屬懷舊的音樂。
曲目
Ta Dhika Sou Ta Sfalmata